Com a expansão do cristianismo por toda a Alemanha e a exigência de que os bispos romanos levassem catedrais, as faculdades maçônicas na Alemanha prosperaram. Geralmente designadas como Steinmetzen ou pedreiros, essas fraternidades maçônicas ergueram igrejas e catedrais em toda a Europa continental. A sociedade dos cortadores de pedra tinha em si uma variedade de graus e ocupações. Isso incluía Steinmaurer ou camadas de pedra, Steinhauer ou talhas de pedra, bem como Steinmetzen , uma palavra derivada de Stein ou pedra e Metzen , um derivado da palavra Metzel ou cinzeladores, uma arte mais detalhada e hábil do que os cortadores. A construção de Bauhütten ou pousadas situadas próximas às igrejas que estão sendo construídas serviram como projeto, trabalho e dormitórios.
Um dos primeiros registros de lojas maçônicas é encontrado na cidade alemã de Hirschau (hoje Hirsau) no atual estado de Baden-Württenberg. As lojas maçônicas instituídas na cidade de Hirschau no final do século XI trabalharam sob a ordem beneditina da Alemanha e foram as primeiras a estabelecer o estilo gótico da arquitetura.
Já em 1149, os primeiros sindicatos alemães de Zünfte ou pedreiro se desenvolveram em Magdeburg, Würzburg, Speyer e Straβburg. Em 1250 foi formada a primeira Grande Loja dos Maçons, na cidade de Colônia (Köln), [i] Alemanha. A grande loja foi formada como parte do imenso compromisso de erguer a catedral de Colônia.
O primeiro congresso maçônico ocorreu na cidade de Straβburg, Alemanha, no ano de 1275. Foi formado pelo grão-mestre Erwin von Steinbach. Este foi também o primeiro uso registrado do símbolo dos maçons, o quadrado e as bússolas. Enquanto Straβburg era considerada a principal grande loja do dia, outras lojas maçônicas já haviam sido formadas em Viena, Berna e em Köln (Colônia); estes foram chamados Oberhüttenou ótimas lojas. Vários congressos maçônicos foram realizados na cidade de Straβburg, incluindo os anos de 1498 e 1563.
Nessa época, os primeiros Braços dos Maçons da Alemanha gravados retratavam quatro bússolas posicionadas em torno de um símbolo do sol pagão e dispostas em forma de suástica ou roda do sol pagã / ariana. As armas maçônicas da Alemanha também exibiram o nome de São João Evangelista, o santo padroeiro dos maçons alemães.
O Oberhütte de Colônia, e seu grão-mestre, era considerado o chefe das lojas maçônicas de toda a Alemanha alta. O grão-mestre de Straßburg, naquela época uma cidade alemã, era chefe de lojas maçônicas em toda a Alemanha, Franconia, Baviera, Hesse e nas principais áreas da França.
As grandes lojas dos maçons na Alemanha receberam apoio da Igreja e da monarquia. O imperador Maximiliano revisou o congresso maçônico de 1275 em Straßburg e proclamou sua proteção sobre o ofício. Entre 1276 e 1281, Rudolf I de Habsburgo, um rei alemão, tornou-se membro da Bauhütte ou Loja de St Stephan. O rei Rudolf foi um dos primeiros não-operativos, também chamados de membros livres ou especulativos de uma loja maçônica.
Os estatutos dos maçons na Europa foram revisados em 1459 pela Assembléia de Ratisbonne (Regensburg), sede da Dieta Alemã, cujas revisões preliminares ocorreram em Straβburg sete anos antes [ii] . As revisões descreviam o requisito de testar irmãos estrangeiros antes de serem aceitos em lojas por meio de um método estabelecido (aparentemente internacional ou europeu) de saudação.
A primeira grande assembléia de maçons na Europa ocorreu no ano de 1535, na cidade de Colônia, na Alemanha. Aqui, o bispo de Colônia, Hermann V, reuniu 19 lojas maçônicas para estabelecer a Carta de Colônia, escrita em latim. As primeiras grandes lojas maçônicas estavam presentes, o que era habitual para a época, e incluía a grande loja de Colônia, Straßburg, Viena, Magdeburg e Zurique. A mãe grande loja de Colônia, com seu grão-mestre, era considerada a principal grande loja da Europa.
Após a invenção da imprensa, os maçons ( Steinmetzen ) da Alemanha se reuniram em Ratisbonne em 1464 e imprimiram as primeiras Regras e Estátuas da Fraternidade de Cortadores de Pedra de Straßburg Ordnung der Steinmetzen . Esses regulamentos foram aprovados e sancionados por sucessores imperadores, como Carlos V e Ferdinand.
O frade alemão Martin Luther, e seu protesto contra as injustiças e hipocrisias da Igreja Católica em 1517, deram origem ao protestantismo. Isso liberalizou algumas das lojas maçônicas da época. A Catedral de Straβburg tornou-se luterana em 1525 e muitas outras se seguiram.
Em 1563, as Ordenanças e Artigos da Fraternidade dos Pedreiros foram renovados na Loja Principal em Straβburg no dia de São Miguel. Estes regulamentos demonstram três ligações importantes à Maçonaria moderna. Em primeiro lugar, os aprendizes foram denominados 'livres' após a conclusão do serviço ao seu Mestre, o que sem dúvida é a origem da palavra 'maçom'. Em segundo lugar, a natureza fraterna da loja era descrita em uma série de regulamentos, como serviços aos doentes ou a prática de ensinar um irmão sem custos, como no artigo 14. Em terceiro lugar, os maçons usavam um aperto de mão secreto como meio de identificação .
Dois artigos dos regulamentos que indicam esses pontos são:
“ Nenhum Mestre deve ensinar algo a um Companheiro por Dinheiro. XIV. E nenhum artesão ou mestre deve receber dinheiro de um sujeito por mostrar ou ensinar a ele qualquer coisa tocante em alvenaria. Da mesma maneira, nenhum diretor ou companheiro deve mostrar ou instruir alguém por esculpir como mencionado acima. No entanto, se um desejar instruir ou ensinar outro, ele pode fazê-lo, uma peça para a outra, ou por causa da comunhão, ou para servir o mestre dessa maneira. LIV. Em primeiro lugar, todo aprendiz, quando tiver cumprido seu tempo e for declarado livre, promete ao ofício, por sua verdade e honra, em vez de juramento, sob pena de perder o direito de praticar alvenaria, que ele revelará ou comunique a saudação e o aperto do pedreiro a ninguém, exceto àquele a quem ele possa justificá-la; e também que ele não escreverá nada disso. ” [iii]
As ordenanças de Straβburg estipulavam que a entrada na fraternidade era de livre arbítrio e indicavam claramente os três graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre na fraternidade maçônica alemã. Eles exigiram o juramento e os pedreiros se reuniram em capítulos chamados 'Kappitel'. As ordenanças instruem os pedreiros a não ensinar Maçonaria a não-pedreiros. É evidente que existiam lojas e grandes lojas maçônicas alemãs ou teutônicas antes da formação da grande loja da Inglaterra em 1717. Assim como o uso de apertos de mão secretos, o uso do termo 'grátis' e a aceitação de não-operativos. O uso da alegoria e do simbolismo em camadas, o que torna o sistema fraternal maçônico único, também ficou evidente nas lojas alemãs da época, como exibidas nas esculturas em pedra e nos estilos arquitetônicos das igrejas e abadias que eles construíram.
Na página da Web www.klovekorn.com : O 99 ° da Maçonaria apóia a teoria de que a semente da Maçonaria moderna, não estava ligada aos Cavaleiros Templários ou Maçonaria Inglesa, mas se originou nas Instituições Maçônicas da Alemanha, que por sua vez, haviam recebido seu conhecimento maçônico de organizações maçônicas anteriores. Esta alegação é apoiada por 7 pontos principais de evidência.
1. Que o Manuscrito Regius, o texto maçônico sobrevivente mais antigo (respeitável) da Grã-Bretanha, faz referência aos quatro mártires coroados, que estão inequivocamente ligados à lenda dos maçons sob o Sacro Império Romano da Nação Alemã, uma tradição maçônica originária de Alemanha não Grã-Bretanha.
2. A existência e o uso registrado mais antigo da praça e das bússolas (o sinal fraterno da Maçonaria) nos braços dos organismos maçônicos alemães.
3. A existência de instituições maçônicas altamente organizadas (Steinmetzen) na Alemanha no século XIII, como a Grande Loja (Oberhütte) de Straßburg e Köln (Colônia) e várias lojas maçônicas subordinadas, que não apenas trabalhavam em pedra, mas também incluíam ensinamentos maçônicos alegóricos dentro de suas guildas.
4. A eleição de um Grão-Mestre de Maçons no século 13 e o estabelecimento de graus de aprendizes, companheiros e mestres na Alemanha no século 12 e antes.
5. O estabelecimento de estátuas e regras impressas da ordem maçônica na Alemanha antes do estabelecimento de estátuas maçônicas escritas na Grã-Bretanha.
6. A inclusão de membros não-operativos (ou especulativos), como o rei Rudolf I, nas lojas maçônicas da Alemanha no século XIII.
7. O primeiro requisito registrado em larga escala para as lojas maçônicas utilizarem um método secreto de cumprimento e 'aderência'. O 99 ° da Maçonaria também analisa o uso do quadrado e das bússolas, como símbolos morais alegóricos da alvenaria, em obras de arte da cultura alemã desse período, mais uma evidência da filosofia maçônica na cultura alemã e na Europa continental nesse período. Enquanto muitos maçons foram 'condicionados' a aceitar que as origens da Maçonaria provêm da Inglaterra ou da Escócia, como as grandes organizações maçônicas dos dias modernos estão profundamente interconectadas nessa área geográfica, o 99 ° da Maçonaria lança uma nova luz sobre a história e os impulsos maçônicos, se não, inspira os leitores a olharem para o continente europeu como a grande semente da Maçonaria.
[i] Rebold, Emmanuel & Fletcher, Brennan J (Ed), Uma História Geral da Maçonaria na Europa - com base nos documentos antigos relativos a e nos monumentos erigidos por esta fraternidade, desde a sua fundação no ano de 715 aC até o presente. Time , Cincinnati, publicado pela Geo. B Fessenden 1867, reimpressão por Kessinger Publishing USA.
[ii] Naudon, Paul, A História Secreta da Maçonaria - Suas Origens e Conexão com os Cavaleiros Templários. EUA. Traduzido por Jon Graham. Inner Traditions, Rochester, Vermont, Copyright 1991 por Editions Dervey, tradução em inglês copyright 2005 por Inner Traditions International. Publicado originalmente em francês com o título 'As origens do franc-Maconnerie Le sacre et le metier, Paris. ISBN 1-59477-028-X, página 6. página 174. [iii] Gould, Robert Freke, A História da Maçonaria, Suas Antiguidades, Símbolos, Constituições Aduaneiras, etc. Volume 1 TC & EC Jack, Grange Publishing Works, Edimburgo, página 122. Página Inicial | Índice alfabético | O que é novo | Documentos de pesquisa sobre notícias do mundo maçom | Livros online | História dos maçons | Simbolismo e rituais Saggi em Italiano | Essais en Langue Française | Monografias em Português | Plásticos Masonicas em Espanhol | Mapa do site | Política de Privacidade | Como Contribuir um Livro | Feed de Notícias | Subscrever Notícias por Email Copyright © 1996 - 2020 © - REVISÃO DE MAÇONARIA DE PIETRE-STONES - Todos os direitos reservados Nenhuma parte deste site pode ser reproduzida, baixada, armazenada ou transmitida de qualquer forma ou por qualquer meio, sem a permissão prévia por escrito do proprietário dos direitos autorais. Os artigos publicados são de responsabilidade dos autores e não representam necessariamente as opiniões da Revisão nem as de qualquer outro organismo maçônico. Hoje é sexta-feira, 24 de janeiro de 2020 18:57:34 Última modificação em 3 de outubro de 2008 11: 14:36 Site otimizado para Microsoft Explorer 6.0+. Melhor visualização com uma resolução de tela de 1280x1024 pixels. 14 visitante (s) atualmente na página. Custom Search Procurar Masonic Poll Does Freemasonry deal in Spirituality? Before voting you could read here Yes No Vote Total votes: 10605 View Results Boletim Trimestral Enter e-mail address Inscreva-se É GRÁTIS! ¨ Leia a última newsletter ¨ envie seu site para OBTER nossa Certificação Por favor, apoiem PS Review of Freemasonry ¨ como adicionar nossos banners ao seu site Follow @PietreStones 1,056 followers 22 5 1 FREEMASONS-FREEMASONRY.COM 1813 Revival by Sussex of Restor… 1813 Revival by Sussex of Restoration Ch… Find us on Facebook PS Review of Freemasonry Like Page 4.3K likes
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